本帖最後由 零度之刃 於 21-7-2011 12:24 編輯
背景:
蔡文姬(177?-?)名琰,原字昭姬,晉時避司馬昭諱,改字文姬,東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人,東漢大文學家蔡邕的女兒,是中國歷史上著名的才女和文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。 技能: 悲歌——一名角色每受到【殺】造成的一次傷害,你可以棄一張牌,並令其進行一次判定,判定結果為: 紅桃:該角色回复1點體力;方塊:該角色摸兩張牌;梅花:傷害來源棄兩張牌;黑桃:傷害來源將其武將牌翻面. 斷腸——鎖定技,殺死你的角色失去當前的所有技能直到遊戲結束. ◆若殺死你的角色有技能將游戲牌移出遊戲,則將所有被該角色移出遊戲的牌全部移回置入棄牌堆。 技能契合度: 若單從歷史背景來看,山包中的蔡文姬技能更卻傾向於歸漢前她悲苦的前半生。東漢末年,社會動盪,蔡文姬被擄到了南匈奴,嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嚐了異族異鄉異俗生活的痛苦,她生平著有兩部經典文集,在嫁董祀後,感傷亂離,創作了中國詩史上第一首自傳體五言長篇敘事詩《悲憤詩》,當中的悲慘經歷,婉若一首哀怨惆悵的歌曲,讓人記憶猶心,這就是【悲歌】的由來。至於【斷腸】,則是取材另一部著作《胡笳十八拍》。她在胡地日夜思念故土,回漢後參考胡人聲調,創作了這首令人斷腸的琴曲,可謂繞樑三日,不絕於耳。 綜合評價: 作為一名3血的配合型武將,【悲歌】雖然在判定結果上稍顯隨機化,但無論判定出何種花色,結果都是正面的。無論是回复型的體力或是手牌補給;還是反饋型的對傷害來源的手牌或是行動造成一定程度的控制,都將蔡文姬受到的傷害損失降到了最低,基本上等於【華佗】、 【無中生有】、【夏侯惇】、【曹丕】的“隨機大合集”,可【夏侯惇】是無法令他人發動【剛烈】的,曹丕也無法將自己的【放逐】親情贈送,所以【悲歌】的恐怖之處在於它的“一人得道,雞犬升天”的效能。當然,相比起【斷腸】的“兇殘度”來說,【悲歌】則顯得“小巫見大巫”了。縱覽已經發布的所有武將技能,能和【斷腸】一較高下的估計只有【神關羽】的【武魂】了,後者是打死我帶你一起走,前者是打死我還不如帶我一起走呢。我相信,沒有人願意在遊戲中充當一名毫無技能、任人宰割的【稻草人】,既然這樣,也就沒人愛打蔡文姬了,更準確的說,是沒有人樂意將其打死,一定程度上可以理解成:1血的蔡文姬進入了一種超然的“被屏蔽狀態”,這時,【孟獲】表示壓力比較大,因為,誰要是無心或有意的釋放一個【南蠻入侵】,蔡文姬就此犧牲了,可想孟獲的心情是多麼的忐忑,此生【再起】成妄想。這個技能的存在,將一個3血的弱女子從配合大師又昇華到配合+防禦的雙料大師的高度上。因此,蔡文姬求死確實是件很不容易的事情,但因為本身為3血將,比較脆弱,他人將其強攻至1血還是相當容易的,這樣一來經常用1血迎接自己回合開始或結束的蔡文姬,手牌被限制的相當苦,回合外,基本上就無法體現【悲歌】強輔助的一面了,只要控住了這一點,她不死也就罷了。對付蔡文姬最起效的方法就是,讓她把你變成【稻草人】前,你先將她控成【稻草人】。 身份局特點: 【主公】:作為一名主公,蔡文姬悲劇的從2技能降到了1技能,因為當觸發【斷腸】時,反賊們已經獲得了遊戲的勝利,變不變成【稻草人】已經沒有意義了。【悲歌】在遊戲開局的作用並不顯著,清晰地辨識全部身份前,主公不敢輕易地奏響【悲歌】,所以一個自我防禦+強輔的技能,暫時變成了一個比較雞肋的純自我防禦型的技能,倘若這時反賊們樂意集火主公,【悲歌】的使用率才會得到提升,否則,蔡文姬的存在感將受到質疑。 【忠臣】:作為一名忠臣,蔡文姬必須將自己幻化成一名巾幗英雄,勇於出擊,反正大不了一死,若真以身殉了國,沒準正巧變成【稻草人】的就是對主公威脅最大的那個。當然,要是不小心點中了【內奸】,也就只能認“天命”了。 【反賊】:作為一名反賊,你的奮起關乎著一個團隊的回復和控制,只要你表明了身份,同陣營的朋友們一看有了保障,也會“跳”的更坦然些,尤其是配合有“上牌能力”的武將們,你的作用就是悠閒地拿著一把牌,關注自己人是否受到了傷害,如果受到了,隨便扔1張,進行判定,結果並不重要,哪怕是遇到【司馬懿】、【張角】這些有“逆天”能力的的人們,那又怎樣?改到死都不會改出個不利的結果。 【內奸】:作為一名內奸,誰要是不小心殺了你,簡直太悲劇了。不但摸不到【獎勵牌】3張,還將損失全部的武將技能,而且對自己陣營基本得不到太大幫助,最重要的是:殺死你的武將所屬陣營,瞬間在實力上削弱了許多,基本等同於損失了一名武將,當前場上的局面勢必也會因此而發生翻天覆地的改變。所以,不太會有人願意將你直接毆打致死。當然,一切帶有較強攻擊色彩的行動,也不適合身為內奸的蔡文姬,還是盡量保障自己手牌數量的同時,多吃桃、多安防具和距離,只有這樣,才有機會對壘主公。 |